有时候，有些人见到藏传佛教中较常见出现的骷髅标志或人骨法器等，便以为藏传佛教是一种魔教或邪教，其实这只反映了他们对佛教的缺乏认识。

  在原始佛教中，佛陀便已开示过多种头陀行修持，其中包括冢间坐，便是教导苦行者在坟场修持。此外，佛陀亦教示弟子应在浴室绘画骷髅图像，以提醒生死无常，策励行者珍惜身命、精进修行。

  在西藏佛教寺院中，继承了这种佛教传统，所以常会见有关骷髅、尸林等之图像，也采用以人骨制成之法器，如念珠、手鼓等。这些图像及法器，在普遍层面上是提醒行者痛念生死无常，策励他们不要虚渡时光及生起闲逸的懒散态度。在密义上，它们又有更深一重的表义。

  在西藏寺院的护法殿中，也有不少形相可怖的骷髅图像等。与忿怒相本尊一样，它们各有内含的表义。

  人骨法器当然并不是杀害人命而取得的，一般必须是死者生前发愿在死後捐予造法器用途的情况下才可采用，很多时候还会选择性地采用高僧或修行人的死後遗骨。